Ceļošana pa kalendāriem

Aizvēsturiskā Tiahuanaco indiāņu pilsēta, kas atrodas Andos četru kilometru augstumā, zinātniekiem ir devusi daudz noslēpumu. Starp tiem bija oriģināls kalendārs, kas tika nesen atšifrēts. Dienas un naktis šajā kalendārā ir attēlotas ar akmeni izgrieztu kondoru un pumu galvām: ir zināms, ka kondori ir dienas putni, un puma medības notiek tikai naktīs.

Seno peruāņu dzīvē kartupeļiem bija galvenā loma. Nav pārsteidzoši, ka šis augs ir ticis pielūgts reliģijai. Ikdienas dzīvē inku vidū dienas laiks tika mērīts ar vienību, kas vienāda ar ... bumbuļu gatavošanas periodu. "Kartupeļi" laika vienība bija nedaudz mazāka par mūsu ierasto stundu.

Kartupeļi - augs, un bija arī pulksteņi, kas nosaukti dzīvnieku vārdā. Senajā Ķīnā diena tika sadalīta 12 divkāršās stundās, un katrai no tām bija zodiaka zvaigznāja nosaukums. Piemēram, laiku no 23 līdz 1 stundai norādīja hieroglifs "Tzu" ("pele")no 1 līdz 3 stundām - "Čau" ("vērsis")no 21 līdz 23 stundām - "Čau" ("cūka")... Bija arī stundas: "Tīģeris", "zaķis", "pūķis", "čūska", "zirgs", "auns", "mērkaķis", "gailis", "suns"... Iedomājieties: jauns vīrietis rīko randiņu ar meiteni gaiļa stundā; vai šāda frāze: "Kāda veida paradīze ir uzcēlusies, tīģeris vēl nav beidzies, tas ir tālu no zaķa."

Tie paši hieroglifi šodien parāda dienas laiku Ķīnā. Tikai lielākas precizitātes labad viņiem tiek pievienotas papildu zīmes: "chu" - pirmajai pusei un "Zheng" - dubultstundas otrajā pusē.

Kopumā jāatzīmē, ka senais ķīniešu zodiaks veidoja visa tā dēvētā cikliskā kalendāra pamatu. Divpadsmit dzīvnieki bija hieroglifi ne tikai attiecībā uz divkāršiem pulksteņiem; dažus no tiem izmantoja arī, lai norādītu kardinālos punktus: ziemeļi - "Tzu" ("pele")uz dienvidiem - "Y" ("zirgs"), uz rietumiem - "Yu" ("gailis")uz austrumiem "Mao" ("zaķis")... Atbilstošie hieroglifi tika noteikti arī gada divpadsmit mēnešiem.

Mūsu senču, slāvu, izmantotajā kalendārā tika atspoguļotas sezonālās izmaiņas dabā (piemēram, aprīlis - bērzs, bērza ziedēšanas sākumā) vai vissvarīgāko lauksaimniecības darbu pārmaiņas (februāris - izciršana, meža ciršanas sezona; Jūlijs - čūska, ražas novākšanas laiks). Interesanti, ka vecie mēnešu nosaukumi līdz mūsdienām ir daļēji saglabājušies vairākās slāvu valodās (čehu, poļu). Ukraiņi un baltkrievi arī turpina saukt Meju - travnem, oktobri - par lapu kritienu utt.

Mūs šajā gadījumā īpaši interesē fakts, ka slāvu kalendārā bija divi mēneši, kas nosaukti dzīvnieku vārdā: izok ("sienāzis"), kas atbilst jūnijam, un tārps (jūnijs vai jūlijs: šajā laikā tumšsarkanais) , "sarkana" krāsa no kukaiņu tārpiem).

Tautas kalendārā bija daudz vairāk fenoloģisku pazīmju. Pat kristietības ieviešana Krievijā un pāreja uz romiešu kalendāra sistēmu, kas aizgūta ar Bizantijas starpniecību, netraucēja krievu zemniekiem ikdienas dzīvē vadīties pēc dabas orientieriem, ko pierāda daudzu gadu prakse.

Kalendāra dienās izplatītajiem "svētajiem svētajiem" šajā ziņā bija diezgan amizanta loma. Zemnieki viņiem deva “ražošanas” iesaukas. Tātad 4. marts (turpmāk - datumi pēc vecā stila) bija Gerasima Gračevnika diena: šajā laikā ierodas pavasara vēstneši - roks. Martā, bet mēneša beigās "uz Matrjonas" - "līdaka ar asti lauza ledu". Kopš Lukerya Komarnitsa dienas (13. maijs) odi sāk traucēt. Svētais Nikita (15. septembris) tika saukts par Guseprolet, bet Orina (18. septembris) - Crane Letters.

Zosima un Savvatijs tika uzskatīti par bišu, bišu patroniem: "Uz Zosimu" (17. aprīlī) bija paredzēts sakārtot stropus un "uz Savvaty" (27. septembrī) - tos noņemt.29. oktobra dienu - Avramiy Ovchar un Anastasia Ovechnitsa - kā svētkus svinēja visi, kas bija iesaistīti aitu kopšanā.

Kalendārs, kas balstīts uz sezonālām izmaiņām dzīvnieku uzvedībā, ir tikpat vienkāršs kā pīrāgs jebkurai klimata zonai. Piemēram, ja tas tiek piemērots mūsu vidējai zonai, tas varētu izskatīties apmēram šādi: marts ir bukšu un strazdu ierašanās mēnesis; Aprīlis ir cīruļu ierašanās mēnesis vai vardes kurnēšanas sākums, vai dzeguzes pirmā vārna; Maijs ir lakstīgalas pirmās dziesmas mēnesis vai maija vaboļu aiziešana, vai mēslu vaboļu parādīšanās utt., Utt.

Maiju indiāņi kalendāru izveidoja kopš mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. Tās pamatā bija gada sadalījums lauksaimniecības darbu sezonās. Acteku saules kalendārā pat 20 dienu mēneša dienām katrai bija savs vārds, ieskaitot: "Aligators", "ķirzaka", "čūska", "briedis", "trusis"," Suns "," mērkaķis "," ocelot "," ērglis "," grifs ".

Ir pilnīgi dabiski, ka tautību kalendāriem bija savs specifiskais aizspriedums, kurā vairāk attīstīta nebija lauksaimniecība, bet gan lopu audzēšana vai medības un zvejniecība.

Skitu liellopu audzētāji maiju sauca par "otamaly", kas nozīmē "lopi ganās". Viņu kalendārā bija arī mēneši, kad tika sagriezta bieza vilna un beidzās piena uzturs: šajā pēdējā laikā skiti atvadījās līdz nākamajam gadam "ar kumiem, airāniem un šubātiem, atstājot ziemu tikai rūdītus, sagatavotus lietošanai nākotnē. biezpiens.

Nganasāņi periodu no 15. jūnija līdz 15. jūlijam nosauca par parādīšanās mēnesi zivis, no 15. jūlija līdz 15. augustam - zosu mēnesim, no 15. augusta līdz 15. septembrim - zosu cāļu mēnesim.

Mūsu marts un aprīlis ietvēra mēnesi burbot dolgāni.

Evenk ziemeļbriežu ganītājiem ir mēneši: kad ziemeļbrieži mizo ādu no ragiem, atnejas utt. Evenkam no Amūras krastiem - lašu ierašanās, nārsts; Ohotskas evenki pirmo medību mēnesi sauc par sabalu un vāveri "Gobchonbega", kas nozīmē "Ejam medībās".

Kopš seniem laikiem pusmetru jūras tārpu palolo ir bijusi vēlama delikatese Klusā okeāna salu Samoa, Fidži un Tongas pamatiedzīvotājiem. Parasti šie tārpi visu gadu slēpjas rifu plaisās, izaugot astes dobumā, kas piepildīts ar olām vai piens... Un tikai reizi gadā, stingri noteiktā laikā šī astes daļa, atdalījusies, peld līdz okeāna virsmai. Šeit tas sadalās gabalos. Laikā, kad Palolo masveidā plūst, jūras ūdens jūdzēm apkārtmērā iegūst opāla krāsu. Vietējiem iedzīvotājiem tuvojas īsti svētki; Simtiem laivu dodas uz raju. Ar īpašiem tīkliem cilvēki no virsmas izsmeļ brūnganzaļu masu, kas pēc tam nonāk pārtikā vai nu neapstrādātā, vai iepriekš ceptā veidā.

Mums jāpieņem, ka šī eksotiskā ēdiena garša ir patiešām laba. Ne velti senos gados gads samojiešu starpā sākās tieši no palolo masveida pārvietošanās brīža.

Ķīnas cikliskais kalendārs jau ir apspriests. Pastāstīsim vairāk par to.

Pieci 12 gadu cikli šajā kalendārā ir apvienoti 60 gadu lokā. Kāpēc tieši pieci? Senie domātāji uzskatīja, ka visi dzīvie un nedzīvie priekšmeti sastāv no materiāliem primārajiem elementiem (elementiem): zemes, ūdens, uguns, metāla, koka. Viņu attiecības figurālā veidā tika atklātas šādi: zeme rada ūdeni, ūdens dzēš uguni, uguns kausē metālu, metāls sagriež koku, koks no zemes izaug. Kā redzat, dabā pastāv mūžīgā un nebeidzamā cikla teorija.

Šie pieci elementi atbilst pieciem pamatpunktiem (piektais ir tā sauktais "centrs"), piecām dažādām krāsām (balta, melna, sarkana, zila, dzeltena) un piecām garšas sajūtām (rūgta, salda, skāba, sāļa, asa) .

Kas attiecas uz otru kalendāra skaitīšanas vienību, skaitli 12, to (tas tika apspriests iepriekš) noteica zodiaka zvaigznāju skaits, kas piešķīra nosaukumus cikla gadiem.

Krasnopevcevs V.P. - Kaijas uz pjedestāla

Līdzīgas publikācijas

Attieksme pret dzīvniekiem senatnē

Hamadrills: skaņas, sejas izteiksmes, žesti

Pateicībā